MÁU NHUỘM ĐƯỜNG QUAN

 

MÁU NHUỘM ĐƯỜNG QUAN

Đỗ Nguyệt Sênh - ông trùm khét tiếng nhất Thượng Hải thời dân quốc, từng có một câu tự trào cay đắng nhưng lột tả trần trụi mối quan hệ giữa giới giang hồ (hắc đạo) và giới cầm quyền (bạch đạo):

“Trong mắt các chính trị gia, ta chẳng khác nào một cái bô đi tiểu. Đêm hôm mót quá thì lôi ra dùng, dùng xong thấy thối tha bẩn thỉu là tống ngay xuống gầm giường”.

Giới tinh hoa khinh miệt ông, nhưng nghịch lý là: Nếu không có cái bô đó làm những việc bẩn tay, dẹp loạn bến tàu, thì cả cái phòng ngủ Thượng Hải đã ngập trong sự hỗn loạn.

Từ kẻ nhặt rác đến ông trùm

Năm 14 tuổi, Đỗ Nguyệt Sênh đến Thượng Hải với hai bàn tay trắng, làm nghề nhặt vỏ trái cây thối. Để bước chân vào gia tộc của ông trùm Hoàng Kim Vinh, ông chấp nhận làm những việc mạt hạng nhất: bưng bô, rửa chân hầu hạ vợ cả của đại ca. Nhờ sự nhẫn nhịn và thấu hiểu tâm lý tột đỉnh, ông dần leo lên vị trí quản lý sòng bạc.

Nhưng Đỗ Nguyệt Sênh lật đổ đại ca không bằng súng đạn, ông dùng Sự thay thế không thể thiếu. Khi Hoàng Kim Vinh đắc tội và bị quân phiệt bắt giữ, chính Đỗ Nguyệt Sênh là người vung tiền và dùng quan hệ đi điều đình cứu mạng sếp. Từ khoảnh khắc ông đưa đại ca bình an trở về, vị thế đã đổi ngôi: Hoàng Kim Vinh chỉ còn là cái danh, Đỗ Nguyệt Sênh mới là kẻ nắm thực quyền.

Ở đỉnh cao, ông sở hữu hàng chục ngân hàng, hàng trăm sòng bạc, thu nhập mỗi năm ước tính bằng 1/3 ngân sách của cả chính phủ thời bấy giờ.

Ba quy tắc thống trị 30 năm không ngã ngựa

Ông trùm này cai trị không bằng nắm đấm, mà bằng Đạo lý của kẻ mạnh:

Quy tắc 1: Tiền chỉ là rác, Quan hệ mới là vàng. Ông nói đời người có 3 bát mì khó ăn nhất: Thể diện, Tình diện (ân tình) và Trường diện (vị thế). Ông sẵn sàng ném hàng vạn đồng bạc trắng để cứu giúp kẻ sa cơ, kể cả đối thủ, chỉ để mua lấy một món nợ ân tình.

Quy tắc 2: Hắc đạo kiếm tiền, Bạch đạo tiêu tiền. Là trùm xã hội đen nhưng ông luôn mặc áo dài thư sinh, đi giày vải, nói năng khiêm nhường. Ông bắt đàn em học chữ, cấm xăm trổ lộ liễu để tẩy trắng. Cảnh sát Thượng Hải không dám đụng đến ông, đơn giản vì một nửa tiền lương của họ là do ông chi trả.

Quy tắc 3: Thà để thiên hạ nợ ta, chứ ta không nợ thiên hạ. Đỗ Nguyệt Sinh có một triết lý: Tiền bạc là phù du, ân tình là vĩnh cửu. Khi đàn em mắc lỗi hay nợ nần chồng chất, thay vì chặt tay hay lấy mạng như các ông trùm khác, Đỗ Nguyệt Sinh thường bí mật trả nợ hộ hoặc cho thêm tiền để lo cho gia đình.

Ván cờ sinh tử phút lâm chung: Đốt nợ cứu con

Chi tiết vĩ đại nhất của Đỗ Nguyệt Sênh nằm ở những ngày cuối đời. Trước khi nhắm mắt, ông yêu cầu con cháu mang toàn bộ giấy nợ (trị giá hàng triệu USD của các quan chức, tỷ phú) ra... ĐỐT SẠCH.

Lý do ông đưa ra khiến tất cả rùng mình: Ta chết rồi, các con không đòi được nợ của họ đâu, mà họ còn có thể trừ khử các con để quỵt nợ. Đốt đi để họ nợ ta một cái ân tình, sau này họ sẽ nể mặt mà bảo vệ các con.

Khi qua đời, tài sản tiền mặt của ông trùm lừng lẫy chỉ còn vỏn vẹn 100.000 USD. Nhưng đổi lại, ông ra đi trong sự kính cẩn cúi đầu của cả hắc đạo lẫn bạch đạo, giữ cho gia tộc được bình an vô sự.

BÀI HỌC CỐT LÕI:

Quyền lực thực sự không nằm ở họng súng hay núi tiền, mà nằm ở sự thấu thấu nhân tâm. Biết nhẫn nhịn khi ở dưới đáy, biết dùng tiền mua nhân tâm khi ở đỉnh cao, và biết buông bỏ đúng lúc để bảo toàn mạng sống. Sự tàn nhẫn lớn nhất đôi khi lại được ngụy trang dưới vỏ bọc của sự hào phóng tột cùng.

—-

Sự khác biệt giữa kẻ bưng bô rửa chân và ông trùm nằm ở kích thước của THAM VỌNG và độ dày của sự KIÊN ĐỊNH. 3 nguyên tắc của Đỗ Nguyệt Sênh thực chất đã có đầy đủ trong bộ sách Tham vọng vĩ đai và Càng kiên định càng thành công.